学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐在十二生肖中代表的是马、猴、猪

“活到老，学到老，一生一世学不了”这句民间谚语生动诠释了知识的无限性与终身学习的必要性，与 “学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐” 所传递的 “知识永无止境、以勤为舟、谦学获乐” 的核心理念高度契合。“学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐” 虽无单一典籍出处，但其精神内核可从明代科学家徐光启的求学治学经历中找到鲜活注脚，相较于此前聚焦传统儒学的案例，此次可展现 “跨领域求知、谦学中西” 的独特视角。

徐光启出身于上海农家，自幼便深知 “学海无涯”—— 因家境贫寒，他早年只能借他人书籍手抄学习，却从未因条件有限而止步。二十岁时，他偶然接触到西方天文历法知识，发现传统学问之外还有广阔的知识天地，从此立下 “贯通中西之学” 的志向。为了深入学习西方科技，已近中年的徐光启主动拜访意大利传教士利玛窦，彼时他已考取举人，却毫无架子，以 “弟子礼” 向利玛窦请教几何、天文知识。利玛窦初时担心文化差异不愿深教，徐光启便每日清晨登门，耐心倾听讲解，遇有不懂之处反复追问，还亲手绘制图表辅助理解，这份 “谦恭” 让利玛窦深受感动，最终决定与他合作翻译《几何原本》。

翻译过程中，徐光启面临 “语言不通、术语难译” 的双重困难 —— 他白天处理公务，夜晚挑灯查阅典籍，逐字推敲 “点、线、面” 等术语的中文表达，常常通宵不眠；遇到复杂定理，他还会邀请数学家朋友共同探讨，从不因自己的学识而独断。当《几何原本》前六卷译完时，有人劝他 “已获新知，可暂缓学习”，徐光启却笑着回应：“学海如大海，我不过刚登浅滩，何谈暂缓？” 此后，他又陆续学习农学、军事学，编著《农政全书》，即便晚年官至礼部尚书，仍坚持每日读书治学，常对弟子说：“学习之乐，不在名利，而在每多懂一个道理、每解一个难题时的心头敞亮。” 徐光启以 “勤” 为舟，以 “谦” 为桨，在学海中畅游，真正践行了 “学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐”。

“学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐” 与牛、鸡、兔三个生肖有着紧密关联。牛象征 “勤勉坚韧”，牛深耕田地从不懈怠，如同 “唯勤是岸” 所强调的 “以勤破无涯”—— 徐光启手抄书籍、通宵译书的坚持，恰似牛日复一日的耕耘，唯有如此才能在学海中稳步前行；鸡象征 “勤勉守时”，鸡清晨啼鸣唤醒白昼，代表 “每日精进” 的学习态度，徐光启每日清晨登门求学、晚年仍坚持晨读，契合鸡 “按时勤勉” 的特质，提醒学习者需珍惜时光、持之以恒；兔象征 “谦恭内敛”，兔性情温和、不事张扬，如同 “谦恭学习” 所倡导的 “虚心求知”—— 徐光启以举人身份向传教士拜师，遇难题不耻下问，恰似兔的低调谦和，不因已有学识而骄傲，才能不断吸收新知识，三者从 “长期坚持（牛）、日常精进（鸡）、态度谦和（兔）” 三个维度，完整诠释了在学海中 “勤” 与 “谦” 的辩证关系，最终收获学习的乐趣。

“学海无涯，唯勤是岸，谦恭学习自得乐” 的智慧，在当今终身学习的时代更具现实意义。它打破了 “学习只在年少时” 的误区 —— 职场人利用碎片化时间学习新技能（如编程、新媒体运营），如同徐光启中年学西学般 “以勤补晚”；老年人学习使用智能手机、拍摄短视频，展现 “学海无涯” 的活力；学生向同学请教难题、向老师坦诚困惑，正是 “谦恭学习” 的体现。它提醒我们，知识的海洋不会因年龄、身份而设限，关键在于以 “勤” 为船，不因路途遥远而退缩；以 “谦” 为帆，不因小有收获而自满。当我们在学习中放下功利心，享受解开难题、获得新知的喜悦时，便真正体会到 “自得乐” 的真谛 —— 这种快乐无关外界评价，只源于对知识本身的热爱，也正是这份热爱，能让人在学海中不断前行，终身受益。