信马游疆指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

信马游疆在十二生肖中代表的是牛、兔、狗

《解甲放马游塞上，随心踏遍万里疆》，这句谚语恰能引出 “信马游疆” 的新故事 —— 它并非源于清代文人辞官漫游，而是明代永乐年间戍边将领萧景渊，在镇守雁门关十余年卸甲后，骑乘战马遍历北方边塞，重拾初心的往事，藏着武将 “挣脱戍边枷锁、以随性步履丈量山河” 的豪迈与释然。

永乐十七年，年届五十的萧景渊终于卸下雁门关总兵之职。自二十岁从军戍边，他在雁门关抵御蒙古骑兵、修缮城防，整整三十年如一日，铠甲上的刀痕、战马上的斑驳，都是他守护边疆的勋章。可常年的戎马生涯，也让他心生疲惫：每日的军情简报、严苛的军纪约束、与家人的常年分离，渐渐磨去了他对山河风光的感知。卸甲那日，他抚摸着陪伴自己征战多年的 “踏雪” 马 —— 这匹通体雪白的战马曾载着他冲锋陷阵，如今虽不复当年迅猛，却依旧眼神澄澈。萧景渊忽然生出一个念头：“从前守着这关隘，只知厮杀防御，今日便骑着你，随心看看这塞北的天地。”

萧景渊的漫游没有既定路线，每日清晨，他只给踏雪马备好粮草，便任由马匹循着熟悉的草原、山脉前行。他不再是身披铠甲的总兵，而是一个怀揣好奇的旅人：在大同草原，他跟着牧民学套马、煮奶茶，听他们讲草原上的传说；在贺兰山麓，他登上当年曾与敌军对峙的烽火台，看夕阳将山峦染成金红，想起年少时 “封狼居胥” 的壮志；在黄河渡口，他坐在岸边看船只往来，听摆渡人唱着苍凉的民歌，忽然懂得了百姓渴望安宁的心意；在居庸关下，他遇见一群戍边的年轻士兵，便给他们讲当年的作战经验，也分享如今漫游的见闻。

一次，萧景渊骑着踏雪马行至一片胡杨林，恰逢风沙骤起。他牵着马躲进一棵粗壮的胡杨树下，看着风沙掠过草原，忽然想起当年一次惨烈的战斗 —— 也是这样的风沙天，他带着士兵们在胡杨林设伏，击退了数倍于己的敌军。正出神时，踏雪马轻轻蹭了蹭他的手臂，仿佛在安慰。萧景渊笑着抚摸马鬃：“从前你载我厮杀，如今陪我看风景，这‘信马游疆’的日子，倒比当年自在多了。” 风沙过后，夕阳透过胡杨叶洒下光斑，他忍不住吟道：“卸甲踏雪游塞上，信马由缰赏秋光，此生若得这般意，不羡朝堂不羡王。”

漫游途中，萧景渊还将所见所闻绘成《塞北漫游图》，图中既有壮阔的草原、险峻的关隘，也有牧民的毡房、士兵的营帐。他在图卷后记中写道：“昔年守边，只见烽火狼烟；今岁游疆，方知山河多娇。信马而行，不为功业，只为不负这天地辽阔。” 两年后，萧景渊带着《塞北漫游图》回到江南老家，亲友们见他眉宇间没了往日的锐利，多了几分平和，都惊叹于漫游对他的改变。“信马游疆” 这个词语，也随着《塞北漫游图》的流传，成了人们形容 “挣脱身份束缚、随性遍历山河” 的说法，既含武将的豪迈，也藏对自由的向往。

“信马游疆” 与马、虎、羊三个生肖关联紧密，从民俗寓意与边塞漫游场景适配来看，马是 “信马游疆的核心伙伴与自由载体”，民俗中马象征驰骋与忠诚，萧景渊的踏雪马既是征战时的战友，也是漫游时的向导，其 “随心而行” 的特质完美契合 “信马” 的随性，马的 “万里驰骋” 也让 “游疆” 有了实现的可能，是 “信马游疆” 最直接的象征，凸显对无拘生活的追求；虎是 “武将豪迈与山河壮阔的隐喻”，民俗中虎象征勇猛与威严，萧景渊虽卸甲，却仍带着武将的豪迈气度，他遍历的塞北山河也如虎般壮阔雄浑，其 “豪迈雄浑” 的特质对应 “游疆” 的地域气质，让 “信马游疆” 不仅是身体的漫游，更有精神层面的开阔，体现武将骨子里的豪情；羊是 “漫游平和与民生温暖的映衬”，民俗中羊象征温顺与祥和，萧景渊在漫游中体验的牧民生活、感受的百姓安宁，都如羊般平和温暖，其 “温顺祥和” 的特质中和了武将的锐利，让 “信马游疆” 既有豪迈，也有温情，凸显在自由中感受生活本真的内涵，三者均基于明代边塞民俗中生肖的象征意义与 “武将漫游” 场景的联想，并无科学依据。

“信马游疆” 本质是古人对 “身份挣脱与山河感知” 关系的情感凝练，萧景渊的故事让这个词语不再是抽象的向往，而是充满了武将的铁血与山河的温度 —— 它既承载着 “卸甲后重识山河” 的具体经历，也传递了 “挣脱固有身份、随心感受世界” 的普遍道理，提醒人们无论身处何种角色，都能放下束缚，去探索更广阔的天地。它与马、虎、羊的生肖关联，是传统生肖文化与武将漫游生活结合的产物，反映了古人用贴近边塞场景的生肖符号，诠释 “自由与自我重构” 的思维方式。现代社会中，人们虽少了 “戍边卸甲” 的经历，却仍会被职业身份、生活压力所困，“信马游疆” 所蕴含的挣脱精神仍具现实意义。我们应理性看待生肖关联，明白其更多是文化层面的象征，而非实际规律，更重要的是从这个词语中汲取 “打破局限、随心探索” 的智慧，在生活中适当放下预设与束缚，去感受不同的风景、遇见不同的自己，让心灵在 “信马游疆” 般的自在中获得成长与丰盈。