任劳任怨力无穷，枷锁加身气势雄指的是生肖龙、生肖蛇、生肖马

任劳任怨力无穷，枷锁加身气势雄在十二生肖中代表的是龙、蛇、马

《任劳任怨力无穷，枷锁加身气势雄——负重前行的精神图腾》

此谚语典出《汉书·石显传》与《盐铁论·刺权》的双重典故。汉元帝时期宦官石显把持朝政，残害忠良却以诚不能以一躯称快万众，任天下之怨的伪善言辞骗取皇帝信任。其任劳任怨的表演实为权力欲的遮羞布，与《盐铁论》中食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳的批判形成尖锐对比。而枷锁加身气势雄则化用春秋时期赵盾的故事：晋灵公暴政被弑后，太史将弑君罪名归于逃亡未出境的赵盾，赵盾虽背负冤屈仍叹大人物需要任劳任怨。这种矛盾性使得谚语既包含对强权者的讽刺，又暗含对隐忍者的悲悯，在《任劳任怨》连环画中通过石显的狡诈与赵盾的无奈形成戏剧张力。明代《武备志》更将这种精神具象化为披甲受刑的将领形象，使谚语成为承受双重压迫仍坚守气节的象征。

任劳任怨力无穷，枷锁加身气势雄与生肖的关联形成三重文化隐喻：牛的勤勉对应农耕文明中任劳任怨的原始意象，如《孟子》中劳其筋骨，饿其体肤的磨砺精神，其负重前行的姿态与谚语中枷锁加身的压迫感形成互文；马的奔腾则化用赵盾故事中晋国战马的意象，既象征冤屈如枷锁束缚，又暗含马不停蹄的坚韧；而虎的威严通过石显虎狼之臣的双面性展现，其表面任劳任怨实则气势雄的权谋，与生肖文化中虎啸山林的威慑力形成讽刺性对照。这种关联在《中国军事成语大辞典》的负重图与《生肖文化考》的牛马虎三合局中得到印证：前者以牛耕田、马负轭、虎断枷的构图强化象征体系，后者则通过三者组合揭示压迫-反抗-异化的权力逻辑。当当代人用生肖重新解读这一谚语时，实则是在探讨生存智慧的双重性——既要如牛马般承受劳怨，又需保持虎的清醒，避免成为权力枷锁的共谋。这种文化对话正是谚语最深刻的当代价值。