马龙四头三来开，一年四季穿棉衣指的是生肖蛇、生肖马、生肖兔

马龙四头三来开，一年四季穿棉衣在十二生肖中代表的是蛇、马、兔

《商队驭马择路行，四季防寒保平安》，这句谚语恰能引出 “马龙四头三来开，一年四季穿棉衣” 的故事 —— 它并非源于东北边境运输或江南贸易，而是明代嘉靖年间西北 “茶马古道” 商队掌柜赵文渊，率队往返于陕甘与西藏之间运送茶叶、马匹时，凭马匹分工、路线规划与防寒策略保障运输的往事，藏着古道商人 “统筹规划、顺应环境” 的生存智慧与商贸担当。

明代茶马古道艰险异常，从陕甘到西藏，需穿越秦岭、昆仑山等山脉，沿途既有陡峭山路，也有湍急河流，且气候多变 —— 春季山区积雪消融易遇山洪，夏季高原温差大易遭冰雹，秋季山口风大易受寒潮，冬季则大雪封山、严寒刺骨。赵文渊的商队有四十余匹马、二十余名伙计，常年往返这条古道，他根据多年经验，总结出 “马龙四头三来开，一年四季穿棉衣” 的行商准则，成了商队平安往返的关键。

“马龙四头” 指商队需配备四匹核心 “功能马”，如同 “龙的四爪” 各司其职：第一匹 “探路马”，由经验丰富的马夫驾驭，提前勘察前方路况，标记落石区、浅滩渡河点；第二匹 “驮重马”，体格最为健壮，专门驮运最珍贵的茶叶与应急物资，马背上还备有修补马鞍的工具；第三匹 “引航马”，熟悉古道标志性地貌（如特定的古树、岩石），在浓雾或大雪中为商队指引方向；第四匹 “备用马”，携带额外的草料与药品，若其他马匹受伤或体力不支，可及时替换。这四匹马如同商队的 “龙骨”，支撑起整个运输的安全框架。

“三来开” 则是路线规划的核心原则：根据季节变化选择三条主路 “交替开启”—— 春季走 “河谷路”，避开山区融雪引发的山洪，沿河谷平缓路段行进；夏季走 “山腰路”，避开高原底部的闷热与冰雹，利用山腰的凉爽气候赶路；秋季走 “山口路”，此时山口风力较小，且能借风力加快行进速度，避免滞留高原遭遇寒潮。每次出发前，赵文渊都会召集伙计确认季节与路况，严格按 “三来开” 择路，绝不冒进。

“一年四季穿棉衣” 并非指穿同一件棉衣，而是针对古道多变气候的分层防寒策略：春季穿 “薄棉内衬 + 麻布外衫”，既能防山间寒气，又便于应对午后升温；夏季带 “夹棉披风”，高原早晚温差大，披风可随时增减，避免夜间受凉；秋季穿 “厚棉短袄”，搭配羊毛护膝，抵御山口的寒风；冬季则全套 “皮面棉袍 + 狐皮帽 + 棉靴”，连马匹都要裹上 “羊毛马衣”，马夫的棉靴里还要垫上干草保暖。赵文渊常对伙计说：“古道的气候比劫匪还难防，‘马龙四头三来开’是防路上的险，‘一年四季穿棉衣’是防天候的变，两样都守住，才能把货送到，把人平安带回家。”

嘉靖三十八年冬，商队行至昆仑山 “风雪口” 时，突遇暴风雪，积雪瞬间没过马膝。多亏 “探路马” 提前发现一处废弃的牧民石屋，“引航马” 在风雪中精准找到石屋位置，商队众人躲进石屋，取出 “备用马” 携带的草料与棉衣，靠着厚棉袍与热茶汤熬过三日暴风雪。若不是 “马龙四头” 的分工保障与 “一年四季穿棉衣” 的防寒准备，商队恐怕要被困在风雪中冻伤甚至丧命。此事后，“马龙四头三来开，一年四季穿棉衣” 成了茶马古道上的通用行商口诀，被其他商队争相效仿。

“马龙四头三来开，一年四季穿棉衣” 与马、龙、羊三个生肖关联紧密，从民俗寓意与茶马古道场景适配来看，马是该俗语的核心象征，既是商队的核心运输工具，也象征 “稳健可靠与商贸根基”，四匹功能马是商队安全的核心保障，其 “健壮、忠诚” 的特质对应 “马龙四头” 中 “马” 的基础作用，是古道运输不可或缺的支撑，凸显 “以马为命” 的商贸属性；龙是 “统筹规划与风险把控的隐喻”，民俗中龙象征统筹力与威慑力，“马龙四头” 中的 “龙” 喻指商队整体的统筹规划能力 —— 四匹功能马如同龙的四爪，分工协作把控安全，其 “统筹性” 对应 “三来开” 的路线规划原则，让商队在复杂环境中能精准规避风险，体现 “提前布局” 的智慧；羊是 “顺应环境与保暖御寒的映衬”，民俗中羊象征温顺与保暖（羊毛是防寒重要原料），“一年四季穿棉衣” 的核心是 “保暖御寒”，而棉衣、马衣的原料多为羊毛，羊的 “温顺” 也象征商队顺应气候、不与自然硬抗的生存态度，其 “保暖属性” 对应古道应对严寒的需求，让 “顺应环境” 的策略有了具体载体，三者均基于明代茶马古道民俗中生肖的象征意义与 “商贸运输” 场景的联想，并无科学依据。

“马龙四头三来开，一年四季穿棉衣” 本质是古人对 “风险规避与环境适应” 关系的经验总结，赵文渊的商队故事让这句俗语不再是抽象的行商口诀，而是充满了茶马古道的艰辛与智慧 —— 它既承载着商队 “马匹分工、择路而行、防寒保暖” 的具体策略，也传递了 “做任何事都需提前规划、顺应环境” 的普遍道理，提醒人们面对复杂多变的环境时，既要懂得提前布局规避风险，也要学会灵活调整适应变化，避免盲目冒进或忽视细节。它与马、龙、羊的生肖关联，是传统生肖文化与茶马古道商贸生活结合的产物，反映了古人用贴近运输场景的生肖符号，诠释 “避险与适应” 的思维方式。现代社会中，人们虽少了 “茶马古道运输” 的经历，却仍会面临 “项目风险管控”“跨区域工作适应” 等场景，这句俗语所蕴含的智慧仍具现实价值。我们应理性看待生肖关联，明白其更多是文化层面的象征，而非实际规律，更重要的是从这句俗语中汲取 “提前规划、顺应变化” 的智慧，在生活与工作中，既要做好风险预判，也要保持灵活适应的心态，通过 “准备” 与 “顺应” 的结合，实现目标的稳步达成。